فضل الصيام3 طبقات الصائمين

الصائمون طبقتين :

إحداهما : من ترك طعامه وشرابه وشهوته لله تعالى يرجو عنده عوض ذلك في الجنة فهذا قد تاجر مع الله وعامله والله تعالى لا يضيع أجر من أحسن عملا ولا يخيب معه من عامله بل يربح عليه أعظم الربح وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل : «إنك لن تدع شيئا اتقاء الله إلا آتاك الله خيرا منه» فهذا الصائم يعطي في لاجنة ما شاء الله من طعام وشراب ونساء .

وعن بعض السلف قال : " بلغنا أنه يوضع للصوام مائدة يأكلون عليها والناس في الحساب فيقولون : يا رب! نحن نحاسب وهو يأكلون ؟ فيقال : إنهم طالما صاموا وأفطرتم وقاموا ونمتم ".

الطبقة الثانية من الصائمين : من يصوم في الدنيا عما سوى الله فيحفظ الرأس وما حوى ويحفظ البطن وما وعى ويذكر الموت والبلى ويريد الآخره فيترك زينة الدنيا فهذا عيد فطره يوم لقاء ربه وفرحة برؤيته.

من صام عن شهواته في الدنيا أدركها غدا في الجنة ومن صام عما سوى الله فعيده يوم لقائه

يا حبيب القلوب من لي سواكا *** ارحم اليوم مذنبا قد أتاكا

ليس لي في الجنان مولاي رأس *** غير أني أريدها لأراكا

ما أطيب رائحة الصائم!

خلوف فم الصائم هو رائحة ما يتصاعد منه من الأبخره لخلو المعدة من الطعام بالصيام وهي رائحة مستكرهة في مشام الناس في الدنيا لكنها طيبة عند الله حيث كانت ناشئة عن طاعته وابتغاء مرضاته كما أن دم الشهيد يجئ يوم القيامة يثعب دما لونه لون الدم وريحه ريح المسك وفي طيب ريح خلوف الصائم عند الله عز وجل معنيان :

أحدهما : أن الصيام لما كان سرا بين العبد وربه في الدنيا أظهره الله في الآخره عانية للخلق ليشتهر بذلك أهل الصيام ويعرفون بصيامهم بين الناس جزاء لإخفائهم صيامهم في الدنيا.

والمعنى الثاني: أن من عبد الله وأطاعه وطلب رضاه في الدنيا بعمل فنشأ من عمله آثار مكروهة للنفوس في الدنيا فإن تلك الآثار غير مكروهة عند الله بل هي محبوبة له وطيبة عنده لكونها نشأت عن طاعته واتباع مرضاته فإخبار بذلك للعاملين في الدنيا فيه تطييب لقلوبهم لئلا يكره منهم ما وجد في الدنيا.

خلوف أفواه الصائمين له أطيب من ريح المسك جوع الصائمين لأجله هو الشبع عطشهم في طلب مرضاته هو الري نصب المجتهدين في خدمته هو الراحة .

وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبة وسلم